黑令旗是一般廟宇常見的信物，細分如下:
1.五營旗中之黑令旗，屬北營，五狄軍馬〈約二十五萬兵〉張公使者領兵。
2.廟壇外豎立之黑令旗，此為招兵買馬或告知外界此地有神明駐紮用。
3.開路黑令旗，為神明出巡或祭煞時用，以掃除不潔。
4.神明請令用，為祖廟神明或上級神明授與分靈神明身分證明及相當權力之象徵。
1.五營旗中之黑令旗，屬北營，五狄軍馬〈約二十五萬兵〉張公使者領兵。
2.廟壇外豎立之黑令旗，此為招兵買馬或告知外界此地有神明駐紮用。
3.開路黑令旗，為神明出巡或祭煞時用，以掃除不潔。
4.神明請令用，為祖廟神明或上級神明授與分靈神明身分證明及相當權力之象徵。
一面黑令旗一般玄天上帝會派3個天兵天將守護，當然，有部份會也例外的，有的黑令旗，有爐神(玄天上帝分靈)守護，此時玄天上帝會帶很多天兵天將在旁守護，因奉請的弟子有特別的職責，所以玄天上帝分靈及眾多天兵天將就隨時跟在弟子身旁，守護弟子元神，讓弟子不容易被靈界的魂所干擾。
5.陰間陰靈請求報復用，此類黑令旗陽間沒有，亦無形體，是東嶽大帝或地藏王菩薩依因果循環，授權陰靈往陽間尋求冤親債主以解彼此糾紛，神明遇此，只能加以勸和度化不可強行干涉阻撓，以免違反天理。而暗訪夜巡所使用的黑令旗，是為整個隊伍繞境時的開路先鋒，屬於第三類之黑令旗，而持黑令旗所踩的步伐左右腳交換步或弓箭步(一定大步)雙手握黑令旗左右像掃地一樣。
《一、軍旗的意義》
令旗是屬於五營兵的軍旗，分別為「青、白、紅、黑、黃」五色，一個顏色代表一個營，也就是「東、西、南、北、中」五方營。
青旗佈在東方，五行屬木，
白旗佈在西方，五行屬金，
紅旗佈在南方，五行屬火，
黑色是最主力營部在北方，五行屬水，
黃旗佈在中央，五行屬土。
五個營為一個行政單位，黑色旗是作戰的指揮重心，也是具備先鋒營的代表旗幟。
軍隊駐紮地必須升起軍旗，代表指揮所所在，也代表指揮官的權威，萬一指揮官陣亡，
軍旗要降半旗周知所有部屬，唯有全軍覆滅軍旗才能倒下，因此軍旗不僅代表著部隊
更代表軍魂。
二、黑令旗的作用
黑令旗是廟宇常見的標的物，主要功用如下:
二、黑令旗的作用
黑令旗是廟宇常見的標的物，主要功用如下:
◎五營旗它代表北營屬水。
◎廟壇外豎起的黑令旗是通知此地駐紮神明的兵將。
◎神明出巡，可用於神威展現並開路掃街清淨用。
◎神明請調軍隊指揮作戰代表。
◎神明權力大小(兵將多寡)的表徵。
三、武將才有黑令旗
武將神明才有黑令旗，因為只有祂們才配置兵將。令旗是指揮的權力象徵，代表指揮官
也代表神明發號司令的權威。
只有安奉五營兵的廟才能升起黑令旗，
能掌管五營領兵打仗就是武將廟，除了武將廟外其它廟宇是不能升起黑令旗的。
《黑令旗的意義和目的》
所謂黑令旗，一般人都曉得，也都看過，但卻不曉得是何意義和目的：
第一、為請神調神之用。
我們若要請神請靈，點一支香，面對黑令旗祈禱，把香插在黑令旗之上，其效果比一般人請神還來得迅速，有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗，這是為了過往神祇解渴用的，所以黑令旗有請神調神之功用，廟前或廟後若安上黑令旗，務必保持附近之地的潔淨，莫隨便讓不淨之手去觸摸，此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符，可用請仙符和開堂符即可。
第二、安五營兵馬之用。
過去的神壇或廟，有五營頭目和五營兵馬，所謂前後左右中五營是也，不管是天兵天將或陰兵陰將，可以安在黑令旗之上方，若安天兵天將可用「五彩喜金」，安陰兵陰將可用「篙錢」，但記得竹桿上的竹葉莫除光，竹葉可借靈氣之存在，所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」，我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗，這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉。
五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色，白色即是天兵天將，紅色是雷部正神，黃色是十大元帥，青色是護法神兵，黑色是陰兵陰將，也有人將青色奉請六丁 六甲 神之用，作用都差不多，五營兵馬有護壇和偵察的功用。
第三、前導和淨化的功用。
一般的神明神轎出巡，轎子所經之處，大部份是用黑令旗所掃過和前導的，主要的意思是驅逐一切的邪靈，使一切的邪穢不干擾到神明的出巡，所以黑令旗往往由一人持著，在神輿前揮來揮去，這就是前導和淨化。
黑令旗的製作是用一竹桿，用一塊黑色四方布或三角形的均可，有的在黑布上「書請仙符或淨化符」，也有人用一「令」字，竹桿和黑布必須「敕化」過始可用。
黑令旗也可以說是靈旗，筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好，令旗的敕化是最重要的一件事，往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力，這是非常重要的。
在此，我告訴各位一個秘密，黑令旗的陰兵陰將，最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈，或者是義民塚的先靈，較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將，最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈，然而有一種黑令旗的靈力不可勿視，那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄，若能拘請得到，這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的，因為年輕力壯的身亡者，其靈力是活潑和潛力十足的。
此法是利用七張金紙，一見有人發生車禍身亡，急用金紙沾那流在地上的血，而後將金妙奉祭在家中靈堂，取子時唸召魂咒，並供養至四十九日後，將七張沾血的金紙，用火焚化，把敕化的黑令旗在火上搧動即可。
召魂咒曰:
「鬼神鬼神鬼見鬼，吾今敕你追隨吾，近報禍福遠報行人，靈機神算通天地，令旨一下速速歸來，急急如太上老君律令罡」。
《玄天上帝黑令旗》
玄天上帝的玄武旗，俗稱黑旗令的由來，民間的傳說也非常的趣味。
相傳玄天上帝，進入武 當山修道之時，途中在溪邊，看見一位婦人生產，這位婦人就請玄天上帝，替他洗一塊妊布， 玄天上帝心想已經立志修道，決不能再沾血污之物，但婦人孤苦無援又不忍拒絕，就以竹篙挑 起妊布，放入河中來回漂洗，玄天上帝將河中的妊布，舉起之時，竟然變成黑旗令。
民間的傳說，這位婦人是「觀世音菩薩」所化，特來試探玄天上帝的心性與修道的決心，方才所介紹的道藏，元洞玉曆記的黑旗令，是元始天尊賜玄天上帝，下凡收伏六天魔王的黑令旗。
有關「北極玄天上帝」的由來，典籍記載非常多，其中有根據：
一、《三輔黃圖》引《漢書‧天文志》謂:
「北宮玄武」因是主宰北方之神，稱為「玄武大帝」，或稱「北帝」。
二、《史記‧封禪書》云:
「黑帝」，就是「北帝」，也就是「北方玄武大帝」。
三、《河圖洛書》言:
「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武」，而將「北方黑帝」視為是道家所稱之「玄武大帝」……。
事實上根據《禮記》的記載:
「北帝」乃是「五方天帝」之一的「黑帝──顓頊‧高陽氏」，故將「北極玄天上帝」視為「北方黑帝」之言，並不十分妥當。
另根據《道藏》及《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》的記載，則指「北極玄天上帝」聖駕為「元始化身、太極別體」，乃係「太陰天乙之神、虛危之精，玄元聖祖八十二化降而為人」。
《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》:
「玉皇上帝」拜「北極玄天上帝」為「玉虛師相、領九天採訪使」；又「北極玄天上帝」隨侍有「龜」、「蛇」二將，其中：「龜將」為「地軸太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神」；「蛇將」為「天闕太玄火精、命陰將軍，赤靈尊神」。
茲考證《說文解字》對「玄」的註解為:
「黑」而有「赤」色者為「玄」。
又《詩‧小雅》中:
「何草不黃，何艸不玄……﹝箋﹞玄：赤黑色」。也明白地指出：「玄」色是以「赤」、「黑」兩色(採等量混合)所調配而成的顏色。
據傳:
當初「北極玄天上帝」下凡除妖時，「三清」特賜其「披髮跣足、金甲玄袍、皁纛玄旗，腳踏螣蛇八卦神龜……(《元洞玉曆》則謂:「蒼龜、巨蛇」)」。
因此，「北極玄天上帝」聖駕若是執用「玄令旗」，便能敕令出「赤」、「黑」二道靈光，正可合乎同時遣調「龜將(太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神)、蛇將(太玄火精、命陰將軍，赤靈尊神)」二神接令行事，以完全彰顯出 聖駕之神威。
而聖駕若是執用「黑令旗」，則只能敕令出一道「黑」色靈光，故只有「龜將(太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神)」一神能接令行事，因而較難以彰顯 聖駕之神威矣，殊甚可惜！
《祭令咒》
千變萬化，一炁而分。
一變為三，三炁而成。
三化為五，五炁靈君。
北方大將，裡煞威神。
天蓬元帥，下領九陰。
九陰之主，遵令而行。
六洞魔首， 同入天宮。
天宮之內，幽獄重重。
刀山劍柱，槍刀如鋒。
橫交堅起，寒黑昏蒙。
速化天獄，收禁妖凶。
急急如律令。
(「炁」通「無」)
《用途分類》
ㄧ、地府黑令
冤魂至陽間報仇討命所持的黑令旗.....任何神尊皆不能阻擋冤魂報仇....因為冤魂有領旨令。
二、北極玄天上帝黑令
旗子本身代表帝爺召號令....
當帝爺揮動黑令旗,所有的兵將就須到帝爺前聽令或者支援。
三、宮廟壓煞黑令
壓煞...犯陰時由黑令旗出來淨掃壓制
有些會拿來開路、淨掃街道，但旗面不落地只有竹子落地，上面會綁鈴鐺，鈴鐺響起凶神惡煞要退兩邊，以鈴鐺聲響告知他們有神尊駕到要迴避，不然被黑令旗竹掃掃到魂飛魄散不負責。
(王爺出巡時，以黑令旗開路)
《禁忌方面》
1、ㄧ般有學之人皆可拿，拿之前需要先用檀香薰身體薰淨身後方能拿!
2、送葬完、去過產房、做愛...等等不能碰黑令旗也不行拿黑令旗。
一般都要走大步，七星步等等！
《關於問題》
書寫
乾元亨利貞 聖人來敕令
官將滅罪 消衍官軍
北帝敕下 合境大符
神符鎮宅 百無禁忌
到此即去邪煞速除 (有七星五雷日月)
這些事什麼意思?
答:此為去煞之咒語。
意思為「有請天神敕令祈求所求之事，通暢無阻，無往不利，凡事皆為大吉之意」。
「易經」是中國最早的占卜（算命）書籍。
易經乾卦『元、亨、利、貞』四德。
易經「乾卦」文言曰:
「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰元亨利貞」。
「元亨利貞」是乾卦的「卦辭」(彖辭)。
「卦辭」是判斷此卦吉凶的斷語。
說明如下:
「元」是『 開始』的意思，亦有『大』之意。
元吉即是大吉；元亨即是大亨。
「亨」是通暢之意。
「利」是有益、有利之意。
無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利。
「貞」是『占卜』及『問』之意。
貞吉是所佔事吉；貞凶是所佔事凶；貞厲是所佔事有危險；可貞是所佔事可行；利貞是所佔事有利 。
「元亨利貞」意思是說『這是一個大吉利大亨通的卦，對所詢問的事情非常有利』。亦有『祈求開始所求之事，通暢無阻，無往不利，凡事皆為大吉』。
《黑令旗的意義和目的》
所謂黑令旗，一般人都曉得，也都看過，但卻不曉得是何意義和目的：
第一、為請神調神之用。
我們若要請神請靈，點一支香，面對黑令旗祈禱，把香插在黑令旗之上，其效果比一般人請神還來得迅速，有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗，這是為了過往神祇解渴用的，所以黑令旗有請神調神之功用，廟前或廟後若安上黑令旗，務必保持附近之地的潔淨，莫隨便讓不淨之手去觸摸，此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符，可用請仙符和開堂符即可。
第二、安五營兵馬之用。
過去的神壇或廟，有五營頭目和五營兵馬，所謂前後左右中五營是也，不管是天兵天將或陰兵陰將，可以安在黑令旗之上方，若安天兵天將可用「五彩喜金」，安陰兵陰將可用「篙錢」，但記得竹桿上的竹葉莫除光，竹葉可借靈氣之存在，所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」，我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗，這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉。
五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色，白色即是天兵天將，紅色是雷部正神，黃色是十大元帥，青色是護法神兵，黑色是陰兵陰將，也有人將青色奉請六丁 六甲 神之用，作用都差不多，五營兵馬有護壇和偵察的功用。
第三、前導和淨化的功用。
一般的神明神轎出巡，轎子所經之處，大部份是用黑令旗所掃過和前導的，主要的意思是驅逐一切的邪靈，使一切的邪穢不干擾到神明的出巡，所以黑令旗往往由一人持著，在神輿前揮來揮去，這就是前導和淨化。
黑令旗的製作是用一竹桿，用一塊黑色四方布或三角形的均可，有的在黑布上「書請仙符或淨化符」，也有人用一「令」字，竹桿和黑布必須「敕化」過始可用。
黑令旗也可以說是靈旗，筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好，令旗的敕化是最重要的一件事，往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力，這是非常重要的。
在此，我告訴各位一個秘密，黑令旗的陰兵陰將，最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈，或者是義民塚的先靈，較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將，最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈，然而有一種黑令旗的靈力不可勿視，那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄，若能拘請得到，這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的，因為年輕力壯的身亡者，其靈力是活潑和潛力十足的。
此法是利用七張金紙，一見有人發生車禍身亡，急用金紙沾那流在地上的血，而後將金妙奉祭在家中靈堂，取子時唸召魂咒，並供養至四十九日後，將七張沾血的金紙，用火焚化，把敕化的黑令旗在火上搧動即可。
召魂咒曰:
「鬼神鬼神鬼見鬼，吾今敕你追隨吾，近報禍福遠報行人，靈機神算通天地，令旨一下速速歸來，急急如太上老君律令罡」。
《玄天上帝黑令旗》
玄天上帝的玄武旗，俗稱黑旗令的由來，民間的傳說也非常的趣味。
相傳玄天上帝，進入武 當山修道之時，途中在溪邊，看見一位婦人生產，這位婦人就請玄天上帝，替他洗一塊妊布， 玄天上帝心想已經立志修道，決不能再沾血污之物，但婦人孤苦無援又不忍拒絕，就以竹篙挑 起妊布，放入河中來回漂洗，玄天上帝將河中的妊布，舉起之時，竟然變成黑旗令。
民間的傳說，這位婦人是「觀世音菩薩」所化，特來試探玄天上帝的心性與修道的決心，方才所介紹的道藏，元洞玉曆記的黑旗令，是元始天尊賜玄天上帝，下凡收伏六天魔王的黑令旗。
有關「北極玄天上帝」的由來，典籍記載非常多，其中有根據：
一、《三輔黃圖》引《漢書‧天文志》謂:
「北宮玄武」因是主宰北方之神，稱為「玄武大帝」，或稱「北帝」。
二、《史記‧封禪書》云:
「黑帝」，就是「北帝」，也就是「北方玄武大帝」。
三、《河圖洛書》言:
「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武」，而將「北方黑帝」視為是道家所稱之「玄武大帝」……。
事實上根據《禮記》的記載:
「北帝」乃是「五方天帝」之一的「黑帝──顓頊‧高陽氏」，故將「北極玄天上帝」視為「北方黑帝」之言，並不十分妥當。
另根據《道藏》及《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》的記載，則指「北極玄天上帝」聖駕為「元始化身、太極別體」，乃係「太陰天乙之神、虛危之精，玄元聖祖八十二化降而為人」。
《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》:
「玉皇上帝」拜「北極玄天上帝」為「玉虛師相、領九天採訪使」；又「北極玄天上帝」隨侍有「龜」、「蛇」二將，其中：「龜將」為「地軸太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神」；「蛇將」為「天闕太玄火精、命陰將軍，赤靈尊神」。
茲考證《說文解字》對「玄」的註解為:
「黑」而有「赤」色者為「玄」。
又《詩‧小雅》中:
「何草不黃，何艸不玄……﹝箋﹞玄：赤黑色」。也明白地指出：「玄」色是以「赤」、「黑」兩色(採等量混合)所調配而成的顏色。
據傳:
當初「北極玄天上帝」下凡除妖時，「三清」特賜其「披髮跣足、金甲玄袍、皁纛玄旗，腳踏螣蛇八卦神龜……(《元洞玉曆》則謂:「蒼龜、巨蛇」)」。
因此，「北極玄天上帝」聖駕若是執用「玄令旗」，便能敕令出「赤」、「黑」二道靈光，正可合乎同時遣調「龜將(太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神)、蛇將(太玄火精、命陰將軍，赤靈尊神)」二神接令行事，以完全彰顯出 聖駕之神威。
而聖駕若是執用「黑令旗」，則只能敕令出一道「黑」色靈光，故只有「龜將(太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神)」一神能接令行事，因而較難以彰顯 聖駕之神威矣，殊甚可惜！
《祭令咒》
千變萬化，一炁而分。
一變為三，三炁而成。
三化為五，五炁靈君。
北方大將，裡煞威神。
天蓬元帥，下領九陰。
九陰之主，遵令而行。
六洞魔首， 同入天宮。
天宮之內，幽獄重重。
刀山劍柱，槍刀如鋒。
橫交堅起，寒黑昏蒙。
速化天獄，收禁妖凶。
急急如律令。
(「炁」通「無」)
《用途分類》
ㄧ、地府黑令
冤魂至陽間報仇討命所持的黑令旗.....任何神尊皆不能阻擋冤魂報仇....因為冤魂有領旨令。
二、北極玄天上帝黑令
旗子本身代表帝爺召號令....
當帝爺揮動黑令旗,所有的兵將就須到帝爺前聽令或者支援。
三、宮廟壓煞黑令
壓煞...犯陰時由黑令旗出來淨掃壓制
有些會拿來開路、淨掃街道，但旗面不落地只有竹子落地，上面會綁鈴鐺，鈴鐺響起凶神惡煞要退兩邊，以鈴鐺聲響告知他們有神尊駕到要迴避，不然被黑令旗竹掃掃到魂飛魄散不負責。
(王爺出巡時，以黑令旗開路)
《禁忌方面》
1、ㄧ般有學之人皆可拿，拿之前需要先用檀香薰身體薰淨身後方能拿!
2、送葬完、去過產房、做愛...等等不能碰黑令旗也不行拿黑令旗。
一般都要走大步，七星步等等！
《關於問題》
書寫
乾元亨利貞 聖人來敕令
官將滅罪 消衍官軍
北帝敕下 合境大符
神符鎮宅 百無禁忌
到此即去邪煞速除 (有七星五雷日月)
這些事什麼意思?
答:此為去煞之咒語。
意思為「有請天神敕令祈求所求之事，通暢無阻，無往不利，凡事皆為大吉之意」。
「易經」是中國最早的占卜（算命）書籍。
易經乾卦『元、亨、利、貞』四德。
易經「乾卦」文言曰:
「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰元亨利貞」。
「元亨利貞」是乾卦的「卦辭」(彖辭)。
「卦辭」是判斷此卦吉凶的斷語。
說明如下:
「元」是『 開始』的意思，亦有『大』之意。
元吉即是大吉；元亨即是大亨。
「亨」是通暢之意。
「利」是有益、有利之意。
無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利。
「貞」是『占卜』及『問』之意。
貞吉是所佔事吉；貞凶是所佔事凶；貞厲是所佔事有危險；可貞是所佔事可行；利貞是所佔事有利 。
「元亨利貞」意思是說『這是一個大吉利大亨通的卦，對所詢問的事情非常有利』。亦有『祈求開始所求之事，通暢無阻，無往不利，凡事皆為大吉』。
因南北地方傳統習俗及傳承有所差異，再加上各門各派有自己的做法與延續，所以這方面不太容易說誰對誰錯，也不容易整合，因為一脈相傳承的典故都是其來有至，導致於無法有統一的說法與作法。
一般來說：
黃旗代表「神明」(主帥)，其位階通常非常的崇高，當然因地域性的不同，「黃令旗」所代表的位階或許會有所變化，但代表「神明」應該大致相同。
黑令旗大多代表天兵天將或陰兵陰將，當然也可能會有位(副將)的代表統帥這些兵將。
南部比較常見到黃黑令旗一起插，北部大部分是黑令旗擋煞鎮地居多。如果有使用黃令旗者，則有比較高的可能性是母娘廟居多，因為母娘是位階屬玉皇大帝再上級，所以才用黃色(因為古代皇帝才能用黃色)。
一般來說：
黃旗代表「神明」(主帥)，其位階通常非常的崇高，當然因地域性的不同，「黃令旗」所代表的位階或許會有所變化，但代表「神明」應該大致相同。
黑令旗大多代表天兵天將或陰兵陰將，當然也可能會有位(副將)的代表統帥這些兵將。
南部比較常見到黃黑令旗一起插，北部大部分是黑令旗擋煞鎮地居多。如果有使用黃令旗者，則有比較高的可能性是母娘廟居多，因為母娘是位階屬玉皇大帝再上級，所以才用黃色(因為古代皇帝才能用黃色)。
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