2026 07 20 左永安老師 有關勞動部勞動力發展署委託辦理「115年度產業人才投資方案 業務工作」共通核心職能課程(可授課 KC BC DC 三大類課程) 師資回流曁研習會議結果及授課 單元證明乙案,詳如說明,請查照。

 

2026 07 20 左永安老師 有關勞動部勞動力發展署委託辦理「115年度產業人才投資方案 業務工作」共通核心職能課程(可授課 KC BC DC 三大類課程) 師資回流曁研習會議結果及授課 單元證明乙案,詳如說明,請查照。

 

2026 07 20 台北無極鳳清道德宮 紀錄 2026 年 7月 18日(六) 至 7月 19日(日) 花蓮勝安宮 115年農曆六月初六 天赦日 義工打掃

 

2026 07 20 台北無極鳳清道德宮 紀錄 2026 年 7月 18日(六) 至 7月 19日(日) 花蓮勝安宮 115年農曆六月初六 天赦日 義工打掃

 

2026 06 27 台北無極鳳清道德宮 白沙屯媽祖 麥寮拱範宮 鹿港天后宮 參拜 進火 刈火(割火)

 

一般將信徒的進香稱為「割（刈）香」，子孫廟神明回祖廟、母廟進香稱為「謁祖」-

-即俗稱「回娘家」；

割引香火則稱為刈火、乞火或掬火，

即將進香的香擔挑到祖廟的香爐前，由主事者自長明燈取火，

在爐中點燃金紙並焚燒疏文後，掬取香灰交給進香人員放入自己的香爐中，

重複三次，再放回香擔並加上封條；

或乞求香火放回香擔內的香爐，這些香灰或香火都受到保護，

而較快的送回廟內。

還有一種方式就是將雙方的香爐並置，同時燒香後香煙纏繞，

稱為「交香」或「會香」，再將神像、香擔、令旗、靈符及印信

等從祖廟香爐上方傳出。

由於進香後神明的靈力變強，返回地方後就會先巡繞街道，使地方信眾都能分沾福氣。

進香的香爐、神像返回本廟後，神殿再垂下黃色帳幔，並須進行「添火」，

將香火分別添置於各個香爐，或保留一些分給爐主、頭人等，可帶回家放入香爐內。

若是庒廟並無祖廟的，或因交通、政治形勢的阻隔，或不能確知來源者，

就選在海邊或望空祭拜，以祈求香火接續，就稱為「刈天香」。

高雄地區所稱的「刈山火」或「刈水火」，則是到山邊、水邊搭壇，神轎衝入水中，

將「歹物仔」（鬼魂邪煞等）收來補充神明的兵將，協助守衛。

也會前往山區有火苗處、或水源冒出處，引火點燃金紙、木炭置入香爐後，

再帶回廟中的。

2026 06 23 左永安 顧問/講師/委員/宮主/秘書長/永續長/執行長/理事長 健康管理 衛福部2026-06-22 發布 統計，114年死亡人數合計19萬9576人 最新國人十大死因統計報告出爐，癌症連續四十四年位居首位， 一一四年共五萬四八三八人死於惡性腫瘤， 平均每九分卅五秒就有一人死於癌症 珍惜生命，若您或身邊的人有心理困擾，可撥打 安心專線：1925｜生命線協談專線：1995｜張老師專線：1980

 

2026 06 23 左永安 顧問/講師/委員/宮主/秘書長/永續長/執行長/理事長 健康管理 衛福部2026-06-22 發布 統計，114年死亡人數合計19萬9576人 最新國人十大死因統計報告出爐，癌症連續四十四年位居首位， 一一四年共五萬四八三八人死於惡性腫瘤， 平均每九分卅五秒就有一人死於癌症 珍惜生命，若您或身邊的人有心理困擾，可撥打 安心專線：1925｜生命線協談專線：1995｜張老師專線：1980

 

衛福部2026-06-22 發布 統計，114年死亡人數合計19萬9576人，標準死亡率為每十萬人口395.2人，較113年下降3.7%。圖／衛福部提供

衛福部2026-06-22 公布114年國人十大死因，癌症（惡性腫瘤）仍占據首位，這已是從民國71年（1982年）起，連續44年蟬聯國人十大死因榜首，國人十大癌症中，肺癌已連續22年排名第一。

2026-06-23 00:00 聯合報／ 記者沈能元／台北報導

最新國人十大死因統計報告出爐，癌症連續四十四年位居首位，

一一四年共五萬四八三八人死於惡性腫瘤，

平均每九分卅五秒就有一人死於癌症，較一一三年九分四十五秒，

快轉十秒。

十大癌症中，肺癌連續廿二年排名第一，自殺則連兩年排名第十。

統計顯示，

一一四年整體死亡人數十九萬九五七六人，

每二分卅八秒就有一人死亡，較一一三年減少一八○七人，

死亡時鐘二分卅七秒，慢了一秒，

標準死亡率為每十萬人口三九五點二人，降幅達百分之三點七。

原因在於心臟疾病、糖尿病、高血壓性疾病、事故傷害、

慢性下呼吸道疾病、自殺等六項死因，

在死亡人數、死亡率、標準化死亡率等指標均呈下降趨勢。

一一四年國人十大死因排行

惡性腫瘤五萬四八三八人，位居首位

其次為心臟疾病（二萬二九○七人）

肺炎（一萬七四六八人）、

腦血管疾病（一萬二四二五人）、

糖尿病（一萬○五二四人）、

高血壓性疾病（八五一七人）、

事故傷害（六六七八人）、

腎炎腎病症候群及腎病變（五九八○人）、

慢性下呼吸道疾病（五七九六人）、

自殺（三九五一人）。

衛福部統計處長李秋嬿表示，

與一一三年相較，去年國人死因排序變化不大，

唯一晉升的是腎炎腎病症候群及腎病變，

自前年第九名上升至去年第八名，

新冠肺炎由一一三年第十四名降至去年第十九名。

以性別區分，

男性十大死因前三名為癌症、心臟疾病、肺炎，前九大死因順位

與一一三年相同，至於第十名則是自殺。

女性十大死因前三名與男性相同，在標準化死亡率上，

除腎炎腎病症候群及腎病變、衰老上升，事故傷害持平，餘均下降。

衛福部統計處科長呂淑君表示，一一四年癌症死亡人數五萬四八三八人，較上一年增加八○六人，每十萬人口有二三四點九人因癌症死亡，癌症標準化死亡率為每十萬人口一一一點五人，逐年下降。

此外，肺癌、肝癌、結腸直腸癌連續廿二年居前三名，

大部分癌症標準化死亡率下降，僅肺癌、胰臟癌、卵巢癌持續上升。

自殺方面，一一三年自殺重返十大死因，位居第十，一一四年排序不變。

呂淑君說，

一一四年自殺死亡人數三九五一人，

較一一三年減少一一一人，降幅為百分之二點七。

以年齡分析，十五至六十四歲族群自殺死亡人數較一一三年下降，

但○至十四歲、四十五至六十四歲則略增。

★珍惜生命，若您或身邊的人有心理困擾，可撥打
安心專線：1925｜生命線協談專線：1995｜張老師專線：1980

早安健康 新聞中心蔡經謙  2026-06-23 13:00:00

【114年十大死因排行】

排名	死因項目	死亡率趨勢變動
1	惡性腫瘤（癌症）	⚠️ 持續高居榜首
2	心臟疾病	呈現下降趨勢
3	肺炎	緊追在後
4	腦血管疾病	維持前段班
5	糖尿病	呈現下降趨勢
6	高血壓性疾病	呈現下降趨勢
7	事故傷害	呈現下降趨勢
8	腎炎、腎病症候群及腎病變	⚠️ 不降反升
9	慢性下呼吸道疾病	呈現下降趨勢
10	蓄意自我傷害（自殺）	呈現下降趨勢

2026 06 13 左永安 顧問/講師/委員/宮主/秘書長/永續長/執行長/理事長 黃仁勳 上韓星劉在錫主持 節目「劉QUIZ ON THE BLOCK」暢談人生故事 最珍貴的特質是「慷慨（Generosity）」他認為的慷慨，就是「我由衷希望你成功」 黃仁勳笑著說：「我不戴手錶，因為我不在乎時間。」 「此時此刻（Now），才是最重要的時間。」

AI 時代不缺聰明腦！黃仁勳親揭輝達徵才1特質最重要「這種人無價」！

黃仁勳上節目「劉QUIZ ON THE BLOCK」暢談人生故事。圖／愛奇藝國際版提供

 2026/06/11 14:41:27聯合報 記者梅衍儂／即時報導

輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳近日登上韓星劉在錫主持的熱門綜藝「劉QUIZ ON THE BLOCK」，談及企業經營與人才招募時，他直言在人工智慧時代，高智商早已不是最稀缺的能力，真正讓他願意錄用、並認為最珍貴的特質是「慷慨（Generosity）」。

黃仁勳表示他認為的慷慨，就是「我由衷希望你成功」，他談到：「有些心胸狹隘的人，看到別人成功時心裡會很不舒服。但對我來說，不管是昨晚去的那家烤肉店，還是炸雞店，當看到他們生意興隆、大獲成功時，我打從心底為他們感到高興。」

因此他特別重視慷慨這項特質，「所以，你要尋找那些擁有真正慷慨、真正善良品格的人，這才是無價的。這樣的人無論去到哪裡都會成功，對團隊來說也是巨大的資產。你應該讓自己周圍充滿這樣的人」。

這番發言也讓主持人劉在錫深受感動。他表示，在愈來愈強調個人成就與競爭的社會裡，黃仁勳最終強調的價值，並不是擊敗別人，而是「攜手共進」。劉在錫更坦言，自己一定會把這段話分享給身邊的人，「這幾句話我真的要刻在心裡」。

劉在錫好奇是否會特別注意時間安排時，黃仁勳笑著說：「我不戴手錶，因為我不在乎時間。」接著補上一句令人玩味的話：「此時此刻（Now），才是最重要的時間。」

2026 06 11 台北無極鳳清道德宮 擲筊 同意請領 八卦亭 暨 說法台 太上老君香火 千年道觀青羊宮, 這裡是道教靈脈之地, 一路參拜而上, 從靈祖殿拜見威武的王靈天君-混元殿-八卦亭-三清殿-來到斗姥殿-說法台 青羊宮八卦亭位於四川省成都市青羊宮內（三清殿與混元殿之間），是宮內保存最完整、最具標誌性的木石結構古建築。「說法台」傳說老子現身為尹喜講道的地方

 

2026 06 11 台北無極鳳清道德宮 擲筊 同意請領 八卦亭 暨 說法台 太上老君香火 千年道觀青羊宮, 這裡是道教靈脈之地, 一路參拜而上, 從靈祖殿拜見威武的王靈天君-混元殿-八卦亭-三清殿-來到斗姥殿-說法台 青羊宮八卦亭位於四川省成都市青羊宮內（三清殿與混元殿之間），是宮內保存最完整、最具標誌性的木石結構古建築。「說法台」傳說老子現身為尹喜講道的地方

飄洋過海來看祢

6月初走了一趟重慶成都自由行, 一心總想若有機緣, 

定要再訪早年去過的成都武侯祠、青羊宮、甚至去趟青城山~

懷著期待與敬畏的心, 首站來到武侯祠, 意外發現, 這裡香爐依舊在, 

但早已禁香禁火, 儼然成了觀光景點及國家特級文物保護區, 

在專業的解說員導引下, 遙想千年之際, 多少風雲人物浪淘盡,

 但其精神永留傳, 值得一遊 !

離開武侯祠, 來到千年道觀青羊宮, 這裡是道教靈脈之地, 一路參拜而上, 

從靈祖殿拜見威武的王靈天君-混元殿-八卦亭-三清殿-來到斗姥殿-說法台

台北無極鳳清道德宮  擲筊  同意請領 八卦亭 暨 說法台 太上老君香火  

「玉皇殿」前一左一右各有「說法台」和「降生台」，都是康熙年間建的。

「說法台」傳說老子現身為尹喜講道的地方

再次回青羊宮, 有種飄洋過海赴約的感覺, 除了心繫的斗姆之外, 

亦有千里來會老子、太上老君的情懷, 漫步供奉八十一化的太上老君八卦亭, 

小歇於當年老子與尹喜的說法台, 清風吹拂古樹, 香煙裊裊而上, 

訴說著”人法地、地法天、天法道、道法自然”, 

願人生真能常清常靜, 永遠守住心中那份純粹, 

如青羊宮的青羊般守護著道觀。

位於成都⁠青羊宮後苑的「說法台」建於清康熙年間。

相傳此處是太上老君（老子）為關令尹喜講解道法之地，

它與左側的「降生台」及居中的「唐王殿」（紫金台）形成三角形布局，

對應天上的「三台星」格局。

青羊宮「說法台」：

地理位置：座落於中軸線後方、玉皇殿的左右兩側，與「降生台」左右對峙。

歷史傳說：相傳老子離開函谷關前，曾與弟子尹喜約定千日後在「青羊肆」

                （青羊宮前身） 相會。期滿後，老子便在此處現身，

                  為尹喜繼續演講道法。

                  台內亦建有相應的老子對關令尹喜說法之塑像。

建築風格：建於高起的土坡之上，與周圍古木相互輝映，展現道家清幽的氛圍。

青羊宮八卦亭:

位於四川省成都市青羊宮內（三清殿與混元殿之間），

是宮內保存最完整、最具標誌性的木石結構古建築。

始建於清同治十二年（1873年），

整座亭宇完美體現了道教的宇宙觀與精湛的傳統工藝。

建築特色與亮點

天圓地方：

底座石台基呈四方形象徵「地」，而亭身則為圓形代表「天」，

內部設有木石斗榫結構，

整座建築未使用一根鐵釘，展現極高的榫卯工藝。

八十一龍：

外檐建有八根鏤空浮雕盤龍柱。全亭共有八十一條龍，

象徵「老子八十一化」的道教傳說。

飛檐異獸：

屋面鋪設黃綠紫三色琉璃瓦，重層飛檐上精雕細琢了獅、象、虎、豹等瑞獸，

頂端矗立著高達3.6公尺的琉璃葫芦寶鼎。

亭內供奉：

亭內供奉著「老子騎青牛」的塑像，南面正門刻有十二生肖太極圖浮雕。

註

青羊宮屬全真道龍門派道觀，是巴蜀最古老的道教宮觀，座落於成都西南郊，南面百花潭、武候祠，西望杜甫草堂，東鄰文化公園（原為著名的十方叢林，名「二仙庵」）。是青羊宮始於周，初名青羊肆，三國時名青羊觀，唐時名玄中觀，宋代始名青羊宮，至於今日。

漢代楊雄《蜀王本紀》云：「老子為關令尹喜著《道德經》，臨別曰：「子行道千日後，於成都青羊肆尋吾。」尹喜依約前往，老君顯法相坐紫金蓮台為尹喜演道法。至此，青羊宮成神仙聚會，老君傳道之聖地。

青羊宮的佈局是在中軸線上布置供奉神像的主要殿堂，靈祖殿、混元殿、慈航殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、降生台、說法台、玉皇殿、唐王殿等。主殿三清殿供奉三清坐像及十二金仙等，殿內還有獨角和雙角兩雙神羊，相傳有治痛之功效。

供奉太上老君的八卦亭有太極圖及十二屬相浮雕，亭上下各畫有先天、後天八卦及64卦；外檐八角角端的八根盤龍柱，為浮雕縷空的八條金龍，氣勢磅礡，整座亭共有八十一條龍，象徵老子八十一化。

說法台

                                                                   八卦亭