据《后汉书》和《邳州志》载：公元193年，下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘，下为重楼，可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九个金盘（九面铜镜）：八面朝八方，中间一面朝天，故名九镜塔。 砖石建造的九镜塔为八角九级，各层均有飞檐翘角，塔身内外有佛雕480尊，饰以黄金锦衣。塔有148级台阶，盘旋而上至塔顶，为我国最早的宝塔，堪称“中国第一塔”，是我国最早的佛塔式建筑——九镜塔，成为华夏东部地区历史上最悠久的名寺古刹，一直是黄、淮地区广大僧侣、信众、善士朝觐修行的圣地。该寺的创建人——严佛调则开启了汉人出家为僧的先河。

四月初八古邳镇羊山庙会

作者：不详来源：网络2018-06-01 08:58:14

古邳（pī）镇羊山庙会——羊山寺重大节日“浴佛节”，作为下邳文化遗存之一，羊山庙会已经走过了近两千年，是徐州地区规模较大、保护较为完整的原生态民俗活动。羊山寺（现为弥陀寺）和羊山庙会声震八方，吸引了无数香客、游人前来朝拜、游览。

据《后汉书》和《邳州志》载：公元193年，下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘，下为重楼，可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九个金盘（九面铜镜）：八面朝八方，中间一面朝天，故名九镜塔。

砖石建造的九镜塔为八角九级，各层均有飞檐翘角，塔身内外有佛雕480尊，饰以黄金锦衣。塔有148级台阶，盘旋而上至塔顶，为我国最早的宝塔，堪称“中国第一塔”，是我国最早的佛塔式建筑——九镜塔，成为华夏东部地区历史上最悠久的名寺古刹，一直是黄、淮地区广大僧侣、信众、善士朝觐修行的圣地。该寺的创建人——严佛调则开启了汉人出家为僧的先河。

“四月八羊山庙会”享誉四方。羊山寺是历史记载我国最早举行“浴佛节”活动。后汉书记载每逢四月八日邳、睢、铜、宿、淮安等十多县民众云集羊山庙前，凡佛徒弟子都在庙前双手合十沿街打坐；求药拜佛、求神问卦者焚香顶礼膜拜；商贾云集于羊山寺前，从事各种货物的交易，还有更多好奇者不远百里来此观景览胜，便形成了羊山庙会。

庙会原由单一的求神拜佛转变为商贸为主的集市形式，促进了下邳的社会经济繁荣。乾隆年间庙会最为鼎盛赶庙会的人达1.5万人。后来，羊山庙会成为商品交易大会，各地的各种农副产品、手工制作和服装、衣料等，应有尽有，生意人大都在旷地上摆摊设点进行交易，买卖十分红火。

羊山寺为下邳众寺之首，其佛阁180余间，富丽堂皇，殿宇恢弘、气势磅礴，塑像金身，栩栩如生。寺庙周围翠柏掩映、奇花异草，郁郁葱葱。该寺院规模宏大，由山下拾级登上十八盘时，就会见到山门上的“千秋泗滨三宝地，万古羊山一禅林”的楹联，隽秀飘逸，光辉四射。其殿堂依山势从下至上逐层展开；依次为金刚展（持国、增长、广目、多闻）、接引殿、大慈殿、罗汉殿。后楼为皇姑坐像（楼下三宫），东院是阎罗殿，西院玄都殿。身上铸有小佛千尊的如来铜像重四千八百斤。暗喻四月初八是佛诞生日。禅内香火不断，诵经连绵，鼎盛一时。

羊山站佛是“宗善禅寺”后大殿内的一尊一手托天、一手撑地的站佛佛像。相传，为建羊山禅寺，济颠和尚化缘到了苏州地界，被一富翁拒之。济颠就驾云山头施法将富翁山林的红木、檀木滚下山颠，顺运河入泗水，从羊山井中冒出。庙成，剩一段红木于井中，随为站佛。

徐州市睢宁县古邳镇旧州村羊山弥陀寺

基本介绍

宗善禅寺又名羊山寺坐落在羊山上，并非在岠山峰顶，羊山寺和岠山上面的寺庙没有关系(岠山原名峄阳山、葛峄山)地处江苏邳州和睢宁交界处.海拔

213米，是苏北除连云港云台山之外的最高峰。康熙年间进士季运隆所辑的下邳“八景”诗中有这样的描绘：峰独秀耸长空。据史料记载，岠山古木蔽日，古时，山巅有寨，寨内有“泰山行宫”。

2002年在政府支持下寺庙得以复建，现占地60亩寺内有三圣宝殿观音殿地藏殿等殿阁、寺内松柏苍翠、银杏如盖，金殿巍峨，气势宏伟、庄重厉穆，古色古香，乃一派古刹风光之圣地。寺院现在住持：圣祥大师。

历史沿革

公元193年，东汉下邳国丹阳人笮融任下邳相时，就在下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘下为重楼，可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九个金盘（九面铜镜）：八面朝八方，中间一面朝天，故名九镜塔。砖石建造的九镜塔为八角九级，各层均有飞檐翘角，塔身内外有佛雕480尊，饰以黄金锦衣。塔有148级台阶，盘旋而上至塔顶，为我国最早的宝塔.浮屠寺还曾因九镜塔而更名为“九镜禅寺”，至唐代贞观年间，九镜禅寺更名为释迦院，这便是羊山宗善禅寺的前身。九镜塔不幸在宋、金战火中毁没。

明朝成化年间，宫中太监邳州人徐瑛，奉皇后懿旨，斥资重建释迦院，成化七年（1471年）5月落成，宪宗皇帝朱见深赐名为“宗善禅寺”。该寺规模宏大，由山下往上登十八盘，山门楹联为“千秋泗滨三宝地，万古羊山一禅林”。其殿堂，依山势往上逐层为“金刚殿”、“接引殿”、“大慈殿”、“罗汉殿”，后院有两层楼殿供奉“皇姑像”和“三官”，东西两侧分别是“玄都殿”和“阎罗殿”。该寺供奉的如来铜像，佛身铸有小佛千尊，佛像重达4800斤。该寺在解放前极负胜名，寺内有常住僧近百人，天天都有善男信女及游客上千人出入。不幸的是，寺庙在抗战期间曾遭日军焚坏；文化革命期间，寺僧被逐（最后一位僧人法名释海潮，于1970年去逝），寺产也被毁坏殆尽，仅存“宗善寺”匾额一块。