這一位響噹噹的人物，是五嶽大帝中的頭頭，也是到陰間第一位要報到的長官。擁有多重身分，與人民的生活息息相關，來認識一下東嶽大帝。
泰山為中國五嶽之首，1987年聯合國教科文組織公布為世界文化與自然雙重遺產。
神話傳說盤古死後，身軀都化作山河日月星辰，其中頭部則化作泰山。就地形而言「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」，而
《史記集解》：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」因此古代天子皆到此祭天地，使得泰山的地位更加崇高。
《神異經》記載，金禪氏為盤古的後代，而金禪氏就是東嶽帝君。
五嶽和天下名山皆屬於祂的管轄範圍，又統領十殿閻羅，
此外陽間福禍，陰間賞罰都歸祂所管。
人們相信死後都會先到泰山報到，再由十殿閻羅發落審問。
由於東嶽大帝和酆都大帝在職能上有許多重複，而被認為是同神不同名。
二者實際上分屬不同信仰系統，
《真靈位業圖》便記載神階第七中位排有「酆都北陰大帝」。
東嶽大帝：主宰人們死亡的神靈
從明目上來看，酆都大帝就是酆都北帝、北太帝君。在明代之後，酆都大帝被視為是東嶽大帝的替身，所以嚴格來講是同一個人，在宋代以後酆都大帝掌管幽冥，明代之後又掌控著全國的城隍。
東嶽大帝身為五嶽之首，管轄著五嶽以及天下的各個名山，同時還掌管著十殿閻羅王，是道教所說地府中位高權重的神明。中國大陸和台灣又有著不一樣的看法。
中國大陸的信徒認為東嶽大帝可以主宰世間的萬物，不論是人間的還是陰間的福禍都是由他來掌握，是管轄陰陽兩界的大神。
而酆都大帝和東嶽大帝的職位幾乎是相同的，許多民眾認為酆都大帝還分別掌握著東嶽大帝主宰冥界的職能，所以會認為這兩個可能是同一個神明。在佛教教徒中認為地獄應該是由地藏王來負責的。
東嶽大帝是道教中的一個神。道教所供奉的神明非常多，這些往往都是被神話中的古代人物而來的。東嶽大帝是泰山中的山神，廟宇在泰山下面。
泰山是五嶽之中屬於東嶽，東方是太陽升起的地方，同時是萬物發祥的地方，因此泰山神的職能是主宰生死。泰山神不僅管轄泰山方面的事務，而且還要管理陰間的事情。
泰山之神是正義的化身，因此受到了人們的尊敬。但是由於交通不便利，所以世界各地都有著東嶽廟。
東嶽大帝黃飛虎
黃飛虎是出自小說《封神演義》中的人物，黃飛虎是在死後被封為東嶽泰山天齊仁聖大帝，是五嶽之首，執掌著地府的一十八重地獄，掌管著人間生死。東嶽大帝黃飛虎雖然只是小說虛構的人物，但在小說中卻將他描寫得十分細緻生動。
東嶽大帝黃飛虎
商紂王調戲並且逼死了黃飛虎的夫人，為了能夠給自己的夫人洗去恥辱，同時為了打倒這個暴君，拯救陷於水生火熱中的百姓，荒廢選擇了舉旗對商紂王進行討伐。
經過精密的布局，精心策劃之後，黃飛虎率領自家兵隊，同兄弟、兒子以及好友聯合對商紂王進行討伐，他們的行為得到了許多大臣的支持以及平民的擁護，跟隨他們的人越來越多，隊伍也逐漸龐大起來，名聲大振，士氣大作，在牧野地區取得了戰爭的首次勝利。之後，黃飛虎率領大軍攻入了國都，商紂王選擇自殺，商朝滅亡。
在興周滅商的戰爭中，與商朝大將張奎進行了對抗，在與張奎的對敵中，黃飛虎最終死在了張奎的刀下。周武王評價他是忠良之士。在他死後，姜子牙封他為五嶽之首、東嶽泰山天齊仁聖大帝。
新版的封神榜之武王伐紂的情節中，在跟張奎的對戰中他處於上風，但是後來因為申公豹劫持了武王的魂魄，黃飛虎因為心系武王，靈魂出竅，飛上了天空與申公豹進行交戰，卻被申公豹偷襲射中了胸口而死。
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