一、收驚
如果為收驚下個定義，就字面上的意思簡單的說，是
我們自身的三魂七魄， 受到一些刺激或是驚嚇， 進而導致「躁動不安」或是有「脫離」的現象， 會導致自身精神不佳，諸事不順，疑神疑鬼等等。
因此要「收驚」，把這類的驚嚇給「收走」，
把自己的魂魄「收回來」進而「安定」自己的魂魄。 說到收驚， 應該只要是拿香拜拜的台灣人， 在小時候會有的一項共同回憶。 而這份記憶至今還保留著。 收驚這件事， 好像在以前醫學不發達的時代， 阿公阿嬤們都會學個簡單的幾招。 讓小孩乖乖又好養。 而很多招式， 其實也都乘載著老祖先的智慧。 家裡的相簿有張照片， 是我家老媽抱著小時候的小小生， 坐在外婆家， 由外曾祖母拿著三炷香幫肥肥的小小生收驚。 (啊當年的我還真可愛 比如在台北的人們， 只要覺得好像哪裡不順遂， 就會想到: 「啊!下班(課)去行天宮收個驚吧!」 穿著青衣的阿嬸歐巴桑， 手裡拿著三炷香， 將信眾不安的魂魄透過咒語， 彷彿呼喚一般召喚回信眾身體。 小生其實收驚的次數不算少， 有時候是因為事情不順利， 有時候是純粹有驚收驚，沒驚保平安的心態才去收驚。 (好孩子不要學 所以看過的收驚種類也不少。 因此， 可以這樣說的是， 收驚是一個大概念， 下面有許多小分支。 因為各門各派的做法都有所不同， 所以才衍生了這麼多有關收驚的做法。 而這些做法有些簡單有些複雜， 所以效果當然也有差別， 因此當然就反映在價格上。 收驚法門與方法非常多，無法一一列舉。 如果有所疏漏，還請各位見諒。 以下就舉幾個小生親身體驗， 或是有見聞過的收驚方法。 註: 常言道:法非固定不變。 又言道:萬法不離其宗。
其實小生在下面列舉這些例子， 這些收驚的方法， 有些可以單獨使用， 有些可以交替使用。 端看法師的臨場應變， 還有信者的狀況而定。 因此，有些的界線非常模糊， 並不是真的有辦法一翻兩瞪眼劃清界線的， 在這裡特此告知。 1.咒語配指訣類 通常這種情況，不是非常輕微的嚇到而使用，就是有專門在修練的法門，
才會用此種方式。
前者的方式很簡單，
往往是簡單的幾個指訣，配以咒語進行收驚儀式。
後者的話， 就要端看主法者所修練的法門，還有他們師尊的教導來進行。 2.搭配符咒類 這個部分可以分為兩種: 一種在收驚時搭配符咒， 一種在收完驚後派符咒。 (1)收驚時搭配符咒 有些法門在收驚時，會特別使用符咒，讓符咒夾著金紙在信眾身前身後揮舞，
並搭以咒語來進行收驚，收完驚後，有些會將其扔進金爐，
有些則放在地上讓信者跨過，象徵「過火」。
(2)收完驚後派符咒
有些法在收完驚後，會給信者幾張符咒，
並且交代哪張隨身攜帶，哪張要洗澡時加，哪張加水喝。
其實這些不外是具有清淨、安魂定魄或是壓煞作用的符咒。
作用就是讓信者洗退這些不好的東西，或是讓魂魄能安定下來的作用等等。 而每一門派在符咒的運用上， 就更五花八門不勝枚舉了。 在此貼出幾道可能會常見的符咒， 如: 清淨符:
或是三昧老人收驚符
或其他收驚符等等
當然還有其他可以運用的符咒， 但族繁不及備載， 就不再此贅述了。 3.三炷香類
(1)純用香收驚
在前文所提到的行天宮，他們用的就是三炷香的收驚法，這是收驚法門的
其中一種。
以點燃的三炷清香，搭配咒語，在信者的身軀年後左右晃動，
象徵將信者的魂魄收回來。
(2)香夾金紙收驚
除了單純用三炷香之外，有些派別也會用三炷香夾金紙，在信眾身軀前後晃動
來收驚。 前陣子很紅的影集《通靈少女》，裡頭就有一段有關收驚的片段。
師父拿著香夾著金紙對著信眾的身軀比劃，
口中喃喃念著咒語，這是也收驚的一種。
「本師來收驚，本師來收驚， 收驚三師三童子，收驚三師三童子， 不收別人魂，不討別人魂， 收你某某三魂七魄收來顧本命， 吾奉太上老君，急急如律令敕 。」
(資料來源:http://x0932952032z.pixnet.net/blog/post/224979158-十種收-驚-咒-文)
因此戲劇歸戲劇， 還是看看就好。 (3)香搭配其他法器收驚 除了上述方法外， 在小法團盛行的府城地區， 基本上有法團的宮壇，都會有為民收驚的服務 以下太子和意堂為例:
他們使用的是三炷香，搭配「金鞭聖者」， 一邊搖帝鐘，一邊唱誦法咒來為信眾收驚。
收驚完後，會讓信眾簡易過個火來保平安。 (工商服務時間，認真覺得可以推和意堂收驚，
每位法師都很和善，而且也滿有口碑的，一次200元) 4.米類收驚法 其實說穿了，
這個就是以米作為收驚的工具之一。
很多師父或法師在為信眾進行收驚前，
會先幫信眾卜「米卦」來判定信眾是什麼原因導致。
青驚，喪煞，五行五煞等等。
而如果是有犯到， 師傅會在收驚之餘順便幫信者做小祭改，
有關祭改的部份我們留到下部分再談。 不過，作為卜卦工具，其實這種米卦還不能算是收驚工具。
這種的米卦才比較像收驚時的工具:
他們都是經由一碗米外包信者的衣服， 再由法師持香誦唸咒語，一邊晃動手中的衣服，
等到咒語唸完後，將衣服掀開，
由米碗的米粒來判定受驚的狀況，比如什麼青驚啦或是喪煞之類的。
通常米卦的卦象要經由長久的練習，才有辦法達到水準。 其實不難想像啦， 試想盯著一碗白米， 是打算盯多久才會有一點結論出來? 所以，經驗很重要! 5.複雜收驚法 在文章的前半部分， 我就有挑明著說了， 收驚不是只有一種做法， 而做法也有簡單和複雜的差別。 當然收驚方式之間的拿捏， 靠的就是法師的經驗， 還有信者的狀況。 總不能信者已經魂不守舍， 或者是奄奄一息快往生了。 結果法師還那在用三炷香， 慢慢念:「祖師來收驚，本師來收驚」 我看魂還沒收完， 信者大概也歸西了。 所以為了因應這種況， 複雜的收驚法也因應而生。 而到底有多複雜呢? 用醫學上的比喻就是， 三炷香收驚法就好比一般不嚴重外傷縫合。 而複雜收驚法就好比耗時數十小時的手術。 簡易的收驚， 花費都大概在數百元左右。 而複雜收驚。 花費大概是以萬元在計價。 這兩相比較下來， 我想大家心裡也應該有個底了吧。 但複雜收驚法， 各門各派都有不同做法， 有些甚至是祕法或是已經失傳了。 所以這其實也可以從中看出， 我們有些珍貴的資產真的逐漸在流失。 [題外話] 收驚與收魂到底有沒有差別? 這個..我們要先理解一下「收驚」跟「收魂」的定義。 在文章一開頭我就有為
「收驚」下了定義: 是我們自身的三魂七魄， 受到一些刺激或是驚嚇， 進而導致「躁動不安」或是有「脫離」的現象， 會導致自身精神不佳，諸事不順，疑神疑鬼等等。
因此要「收驚」，把這類的驚嚇給「收走」，
把自己的魂魄「收回來」進而「安定」自己的魂魄。 既然魂魄脫離了， 理當收回來才對啊! 難不成的魂魄在外飄泊嗎? 就算你的夢想是當四海為家的浪子， 也別放你的魂魄在外受風吹日曬啊! 因此，在收驚的咒語中， 其實可以看見一些「收魂」的影子， 如: 「收魂歸，收魂回」或是 「收你三魂七魄回來顧本命」等等 因此就我的認知裡， 其實收驚跟收魂是一體兩面的， 雖然不完全等於， 但至少也有87%像了。 註: 以上所述，皆是以廟方有提供的服務為主， 一般道士與法師在自家開設的宮廟或道壇， 其實也有提供上述的服務，甚至更多樣化。 但要使用哪種收驚方法， 就依照信者的程度下去做變化。
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