2019 12 27 孫臏《孫子兵法》始計第一 無極鳳清道德宮 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

2019 12 27 孫臏《孫子兵法》始計第一 無極鳳清道德宮 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

孫臏《孫子兵法》

始計第一

孫子曰：

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經之以五事，校之以計，而索其情：

一曰道，

二曰天，

三曰地，

四曰將，

五曰法。

道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；

天者，陰陽、寒暑、時制也；

地者，遠近、險易、廣狹、死生也；

將者，智、信、仁、勇、嚴也；

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

故校之以計，而索其情，

曰：

主孰有道？

將孰有能？

天地孰得？

法令孰行？

兵眾孰強？

士卒孰練？

賞罰孰明？

吾以此知勝負矣。

將聽吾計，用之必勝，留之；

將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。

勢者，因利而制權也。

兵者，詭道也。

故

能而示之不能，

用而示之不用，

近而示之遠，

遠而示之近。

利而誘之，

亂而取之，

實而備之，

強而避之，

怒而撓之，

卑而驕之，

佚而勞之，

親而離之，

攻其無備，

出其不意。

此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；

未戰而廟算不勝者，得算少也。

多算勝少算，而況於無算乎！

吾以此觀之，勝負見矣。