「上有符印，中分四字，
地、水、火、風，這風乃黑風，風內萬千戈矛，若乃逢著此風，
四肢成為齏粉。
若論火，空中金蛇攪絞，遍地一塊黑煙，煙掩人目；烈燒人，並無遮擋。」
四大天王分別是：
- 東方持國天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲冑，手持琵琶或阮琴 ，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，表行中道之法[1]；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以 乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾，是『二十諸天』中的第四天王。
- 南方增長天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱[1]；二、為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是『二十諸天』中的第五天王。
- 西方廣目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意[1]。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是『二十諸天』中的第六天王。
- 北方多聞天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污[1]；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是『二十諸天』中的第三天王。[2]
中國民間裏的形象[編輯]
中國小說中的四大天王，一般認知為「劍琴傘龍」，有「風調雨順」之意。 認為南方增長天王持劍，舞劍生風，代表「風」；東方持國天王持阮琴或琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持龍或蛇，代表「順」。組合起來便成了「風調雨順」，而四大天王，以北方多聞天王毗沙門最尊。
封神榜[編輯]
神魔小說《封神榜》中，四大天王是殷商軍的將領，被稱為魔家四將：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。法寶有：青雲劍（另有一桿長槍或曰虎頭槍）、混元傘（另有一把畫戟）、碧玉琵琶（另有一根槍）、花狐貂（另有雙鞭或曰雙鐧）。
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