2024 11 21 《老子道德經》 ( 十 四 )

 《老子道德經》    (    十 四   )

      太上曰：

視之不見名曰夷 :聽之不聞名曰希 :搏之不得名曰微 :

此三者不可致詰，故混之為一。

其上不曒，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。

是謂無狀之狀。

無象之象，是謂惚恍ㄏㄨ ㄏㄨㄤˇ   (混沌不清)。

迎之不見其首，隨之不見其後，

執古之道，以御今之有，能知古始，是名道紀。

"註解"  

夷 :無相。

希 :無聲。

徵 :無形。

致詰 : 窮究。

曒: 光亮。

昧:  陰暗。

繩繩 :綿綿不絕。

象 :形象，現象。

看不出什麼東西叫夷，( 無相)

聽不到什麼聲音叫希( 無聲)

摸不到什麼叫微( 無形)

這三種現象，混合在一起是無法窮究的。

因為( 道 )是充滿於宇宙之間，無所不在，無所不有，非常奥妙，

不見頭，也不見尾，祂在高處時，不見得更明亮，在低處時也不見得更陰暗，

讓我們無法說明祂(道)的形狀時，祂(道)又恢復到無物質的形象，這種現象叫做抽象的狀態，

或也可說是没有形象的現象，祂(道)是惚恍ㄏㄨ ㄏㄨㄤˇ   (混沌不清)。

秉承恆古以來，就有的 ( 道 ) 的規律，引導宇宙一切萬物的生長。