2020 07 18 左永安顧問 台北無極鳳清道德宮 龍與鳳凰的對立意象裡看是龍為陰，鳳凰為陽~~朱雀—鳳凰：自漢代起，古人就將鳳凰視為朱雀，又稱赤鳥、玄鳥。《孟子‧公孫醜上》：「麒麟之於走獸，鳳凰之於百鳥。」，見則大吉大利，天下安寧、子孫盛昌。

2020 07 18 左永安顧問 台北無極鳳清道德宮 龍與鳳凰的對立意象裡看是龍為陰，鳳凰為陽~~朱雀—鳳凰：自漢代起，古人就將鳳凰視為朱雀，又稱赤鳥、玄鳥。《孟子‧公孫醜上》：「麒麟之於走獸，鳳凰之於百鳥。」，見則大吉大利，天下安寧、子孫盛昌。

九天玄女

龍與鳳凰的對立意象裡看是龍為陰，鳳凰為陽~~

朱雀—鳳凰：自漢代起，古人就將鳳凰視為朱雀，又稱赤鳥、玄鳥。

《孟子‧公孫醜上》：「麒麟之於走獸，鳳凰之於百鳥。」，見則大吉大利，天下安寧、子孫盛昌。

《雨雅‧釋鳥》「鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。」，傳說鳳凰不啄活蟲、不折生草、不群居、不去污穢處、無羅網之難；非梧桐不居、非竹不食、非靈泉不飲，飛則百鳥從之。

《山海經》云：「鳳凰生於南極之丹穴」，丹穴是丹山為朝陽之谷，鳳凰生於丹山，故名丹鳳，因此為丹鳳朝陽，喻為高而志遠，後人比喻高才逢良時。

鳳凰象徵吉祥和永生，在古人心中的地位與龍並駕齊驅，從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。古人相信鳳凰是能知天下治亂的靈鳥，《山海經‧南次三經》

※ 註一：玄鳥被神化成九天玄女；在隨唐時已經出現，也在多個小說中出現過，如在《黃帝問玄女兵法》中，詳載玄女助黃帝戰勝蚩尤的故事：黃帝和蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜，天霧冥。有一婦人，人首鳥形。黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：「吾玄女也，子欲何問？」黃帝曰：「小子欲萬戢萬勝，萬隱萬匿，當從何起？」逐得戰法。此時的玄女，雖尚末脫鳥形，但到底進了一步，成了一位助危難，傳兵法的半禽半人的仙女

※ 註二：百鳥朝鳳：民間傳說鳳能文能武。聲音啁啾好聽，眼神柔和，體大而有力，在風調雨順、太平日子裡，辛勤的工作，儲存食物，不似其他禽鳥，只顧嬉戲，不顧將來。

一年風雪來襲，禽鳥們漸漸地發現食物不足，外面又冰雪封住，無計可施，這時鳳提供他平常堆積的大量食物給禽鳥渡過飢荒，禽鳥感謝鳳的雪中送炭，於是在鳳生日那天，各自拔下身上最漂亮的羽毛插在鳳身上，以示感謝。　

※ 《鶡冠子度萬第八》：「鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也。」，《淮南子·地形訓》稱「黃龍入藏生黃泉，黃泉之埃上為黃雲」，陰陽學的理解將龍鳳的自然屬性排列起來，應該為鳳—火→陽、龍—雲（水）→陰，以龍與鳳凰的對立意象裡看是龍為陰，鳳凰為陽；以鳳/凰的對立意象而言，而是鳳為陰，凰為陽。　

尤其在民間就出現「龍呈鳳祥」、「遊龍戲鳳」、「龍在上，鳳在下」等新的陰陽結構，即龍為雄的意象，鳳為雌的意象。

只有鳳在龍與凰之間的雙性的性別身份沒有變化，即對龍而言是陰性，對凰而言又是陽性。而”陽”也就是九天玄女的代表。