2017 04 02 左永安顧問 左太38 20 11---左府台北(無極)道德宮 太上老君 太上老君 主無為之說，後世以為道家始祖。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。 地母至尊就是西方人所稱創造宇宙的上帝 【鴻蒙老祖】、【混沌老祖】、【無極至尊】或【無極老母】無極瑤池大聖西王金母天尊略稱瑤池金母，道教尊稱為九靈太妙龜山金母、太虛九光龜台金母元君；三界醮神位則稱西極全真萬祖母元君；民間俗稱西王母、王母娘娘、西華金母、金母娘娘、無極瑤池金母等；信眾則稱金母、母娘。准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」 藏名拉嫫準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思， 又稱七俱胝佛母。又「七俱胝」是無量無邊的意思，「準提」表示清淨，七俱胝準提佛母是說無量無邊那麼長遠的時間以來，有很多修行者因為修習清淨的準提妙法而終得成佛，故稱為「準提佛母。」彌勒菩薩，是佛教中三世佛之“未來佛”（現世佛為釋迦牟尼佛，前世佛為燃燈古佛）。 是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。 九天玄女 九天玄女：九天聖母也，乃先天的真仙。受西王母之命，授符法於黃帝，黃帝之師也。九天玄女，又尊稱為九天女、玄女、元女、九天玄女娘娘或稱媧皇，本是中國古代的女神，後為道教所信奉，成為神系中地僅次於西王母的女天神。 九天玄女是位頗諳軍事的女神仙，但她的模樣卻像是一位雍容華貴的后妃。鸞門儒學現任 玉皇大天尊，尊號 玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，本相乃 關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖 關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為 關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，在藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。 關聖帝君

(地母至尊就是西方人所稱創造宇宙的上帝)上古時代，當年尚無人類之時，宇宙一片混沌，天地本是虛空，地母至尊並不是肉體所生，而是白氣陰陽二氣煉化而成的。地母至尊的名與姓，鴻蒙時期尚未分離成為宇宙之前的老混沌就是稱為【鴻蒙老祖】、【混沌老祖】、【無極至尊】或【無極老母】都可以，一般世俗稱呼為【地母至尊】。而小混沌的週期是十二萬九千六百年為一循環。芸芸眾生秉持著地母至尊的靈氣玄化降生以後，受世俗名利權勢的薰陶與引誘，逐步作繭自傅，蒙蔽先天的靈性，暴露後天的貪婪無知，終至墜落六道輪迴中掙扎，失去了原性。芸芸眾生可知道？地母至尊修道煉氣成形，受盡了千辛萬苦，及至創造宇宙，原本希望眾生過著神仙般的生活，沒想到眾生泯滅了本性，讓地母至尊失望極了！如今真元降聖堂，希冀眾龍鳳靈兒早日覺醒，回堂拜母。【補註】地母至尊是創造宇宙的上帝，因此地母至尊乃是諸天佛聖仙真和人類共同的祖先，天地間總教之教主，敬奉地母至尊，持誦地母經和祭祀祖先孝順父母的道理是一樣的。諸天佛聖仙真與人之心意共通，均能心想事成，今世為人，要想改善命運，或想修行成正果之人，必須【時時心存善念，時時做好人做好事】，是每天的重要功課。今世降生為人，若能敬地母、孝雙親、誦真經、行正道，可避災劫、獲常樂、得永生。

無極瑤池大聖西王金母天尊略稱瑤池金母，道教尊稱為九靈太妙龜山金母、太虛九光龜台金母元君；三界醮神位則稱西極全真萬祖母元君；民間俗稱西王母、王母娘娘、西華金母、金母娘娘、無極瑤池金母等；信眾則稱金母、母娘。道教列瑤池金母仙階極高，統轄三界十方女神，乃女神至尊，女仙之首。仙人得道昇天，須先拜木公，後謁金母，始得昇九天，入三清覲謁元始天真。瑤池金母是中華古代流傳仙話最多的一位尊神，源流自戰國秦漢時代諸古籍，如山海經、大戴禮記、莊子、淮南子、博物志、大人賦等書，皆載有關於王母之記述，而周代穆天子傳（又名周穆王游行記、周王傳）書中，更記載周穆王見西王母的具體情節；而博物志、漢武帝內傳等書，亦載有西王母降臨，賜武帝四枚仙桃故事，按搜神記以：西王母與東王公，分掌天下三界十方，男女登仙之籍，東王公掌男子籍，而西王母掌女子籍。

准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」 藏名拉嫫準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思， 又稱七俱胝佛母。又「七俱胝」是無量無邊的意思，「準提」表示清淨，七俱胝準提佛母是說無量無邊那麼長遠的時間以來，有很多修行者因為修習清淨的準提妙法而終得成佛，故稱為「準提佛母。」 佛母準提菩薩與觀世音菩薩是一體兩面，其身常出現在人道與天道以渡此兩道的眾生。人天兩道的眾生，不論其食肉、喝酒、嫁娶與否，只要能有清淨心能不著世間諸相者皆可修準提法。修持此法行者，凡事一切殊勝， 無不如意，能降伏一切惡魔，百邪震驚，而不得便。 此法唐密特重視之，為主要本尊法。十八臂表十八不共法。是日本佛教的開宗袓師，稱「七俱胝準提佛母。」

彌勒菩薩，是佛教中三世佛之“未來佛”（現世佛為釋迦牟尼佛，前世佛為燃燈古佛）。 是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。   依據《彌勒上生經》中的記載，他將會降生人間，並於龍華樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪迴，將人間成為光明淨土。   彌勒佛全名為彌勒阿逸多，在菩薩的名字已經體現，教導我們如何修學，充分流露彌勒菩薩的大慈大悲，以達到我們學習的榜樣。 一：彌勒，慈氏也。慈能濟喜。菩薩教授我們要在財物和精神上施與眾生，令大家快樂、歡喜、富貴。我們就會得到慈的力量和榮華富貴安樂的果報。 二：阿，無量，廣大也。菩薩教授我們要有廣大心量，有包容的心，寬恕大家過失，有容忍力量。我們就會得到相貌圓滿的果報。 三：阿逸多，無能勝。菩薩教授我們學習最殊勝的智慧，用智慧去辦事，用智慧去利益人民。從心地遠離貪嗔癡等煩惱，學習如來自覺、覺他、覺行圓滿。做事要有頭有尾，才會圓滿無能勝。要幫助苦難的人，度生死苦海，到涅盤彼岸。從苦難此岸帶到快樂彼岸。要有觀機說法的最勝方便，使大家都得益安樂。我們就會得到最勝尊貴的果報。  所以一般民間彌勒佛塑像通常以滿臉笑容、面容慈祥、坦胸大肚、福態豁達的慈愛形像為主，常被稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。

九天玄女 九天玄女：九天聖母也，乃先天的真仙。受西王母之命，授符法於黃帝，黃帝之師也。九天玄女，又尊稱為九天女、玄女、元女、九天玄女娘娘或稱媧皇，本是中國古代的女神，後為道教所信奉，成為神系中地僅次於西王母的女天神。   九天玄女是位頗諳軍事的女神仙，但她的模樣卻像是一位雍容華貴的后妃。  九天玄女的祭典在九月九日，香燭業奉祀九天玄女為祖師。此外，九天玄女也曾為黃帝製作指南車，幫助黃帝擊敗蚩尤，因此許多汽車製造或銷售業者也將他視為守護神，還有絲棉的紡織業者，也奉為職業神。

太上老君 生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。 太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。他之被神聖化，始於東漢。東漢的張陵（後來的張天師）創設天師道，為了和佛教抗衡，便抬出老子為祖師，並尊為太上老君。後稱「太上道德天尊」。其後道教典籍將老子極度神化，謂其生於無始之時，無因而起，是萬物之先，元氣之先。

關聖帝君(大聖帝) 帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）全忠孝，享壽六十。鸞門儒學現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，在藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有封謚，其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋二祭。民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子並重，而稱為「關夫子」。

關聖帝君(二聖帝) 帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）全忠孝，享壽六十。鸞門儒學現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，在藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有封謚，其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋二祭。民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子並重，而稱為「關夫子」。

關聖帝君(三聖帝) 帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）全忠孝，享壽六十。鸞門儒學現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，在藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有封謚，其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋二祭。民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子並重，而稱為「關夫子」。

濟公活佛 濟公禪師世稱「活佛」俗家名「李修緣」，南宋天台人氏，十八歲時剃度杭州西湖飛來峰山中靈隱寺，廟中方丈元空長老，知道濟公是西天金身降龍羅漢降世，奉旨為渡世，故法名「道濟」，在世時，自修自悟、根本源流、遊戲人間。 　　 渡人無數，濟困扶危勸化眾生以為己任，行道而濟天下。禪師為闡道勸化、行濟世救人，故藉瘋顛之態，身著襤褸袈裟、穿戴之衣帽，表示富貴貧賤，平等不分之意，且以佛法無邊，濟困渡世為後世所敬仰，尊稱「濟公活佛」。

金身降龍尊者