2016 10 11 左永安顧問 左府台北(無極) 道德宮 黃帝陰符經 觀天之道,執天之行。盡矣！ 故天有五 賊,見之者昌。 五賊在心,施行于天。 宇宙在 乎手,萬化生乎身。 天性,人也。人心,機也。 立天之道,以定人也。

黃帝陰符經 

陰者，暗也，默也，人莫能見，莫能知，而己獨見獨知之謂；符者，契也，兩而相合，彼此如一之謂；經者，徑也，道也，常也，常行之道，經久不易之謂。

陰符經即神明暗運，默契造化之道。默契造化，則人與天合，一動一靜，皆是天機，人亦一天矣。上中下三篇，無非申明陰符經三字，會得陰符經三字，則三篇大意可推而知矣。

經曰:

觀天之道,執天之行。盡矣！

故天有五 賊,見之者昌。

五賊在心,施行于天。

宇宙在 乎手,萬化生乎身。

天性,人也。人心,機也。

立天之道,以定人也。

天發殺機,龍蛇起陸。 人發殺機,天地反覆。天人合發,萬變定基。

 性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可 以動靜。

火生於木,禍發必剋。姦生於國,時 動必潰。

知之修練,謂之聖人。

天生天殺,道 之理也。

天地,萬物之盜也。萬物,人之盜也。 人,萬物之盜也。

三盜旣宜,三才旣安。

故曰: 食其時,百骸理。動其機,萬化安。

人知其神 而神,不知不神所以神也。

日月有數,大小有 定。

聖功生焉,神明出焉。

其盜機也,天下莫 不見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕 命。

瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十 倍。

三反晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物, 機在目。

天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫 不蠢然。

至樂性餘,至靜則廉。

天之至私,用 之至公。

禽之制在氣。生者,死之根。

死者, 生之根。恩生於害,害生於恩。

愚人以天地文 理聖,我以時物文理哲。

自然之道靜,故天地 萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。

陰陽相推, 而變化順矣。至靜之道,律曆所不能契。

爰有 奇器,是生萬象。八卦甲子,神機鬼藏。

陰陽 相勝之術,昭昭乎進乎象矣。


 以上文字,據今存陜西省西安碑林之刻石,郭忠恕 三體 書(大字篆書,小字古文､八分書),安祚勒字,大宋乾德四年(966)四月 十三日建。

經文實計 399 字。 宋歐陽修撰《集古錄》卷十:“郭忠恕書《陰符經》:篆 法自唐李陽冰後,未有臻於斯者。近時頗有學者,曾未得其髣 髴也。《實錄》言忠恕死時甚怪,豈亦異人乎？其楷書尤精 也。”